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200条宫廷金鱼入故宫 盛夏快来宫里观鱼知乐

人民网北京7月31日电 由故宫博物院、全国水产技术推广总站、北京市农业农村局共同主办的“观鱼知乐——宫廷金鱼文化与故宫博物院藏金鱼题材文物联展”7月30日在故宫延禧宫开幕。

联展分为金鱼展和金鱼题材文物展两个部分。其中,金鱼展由北京市水产技术推广站承办,以16个木海陈列于延禧宫院内,持续到8月11日;故宫博物院藏金鱼题材文物展位于延禧宫东侧一层展厅,持续到8月30日。

金鱼是中国人民日常生活中喜闻乐见的艺术题材,寄托了人们对美好生活的向往和追求。金鱼源自野生鲫鱼,自南宋开始被人工饲养以来,至今已近千年。金鱼小巧玲珑,姿态优美,色彩斑斓,在水藻、莲叶间悠然嬉戏,深受人们喜爱。文人雅士喜爱饲养金鱼,追慕庄子濠梁观鱼的悠闲自在,欣欣然忘却尘世烦扰。金鱼又与“金玉”谐音,寄寓人们对“金玉满堂”“金玉同贺”的美好祈愿。

本此联展延续了“实物+文物”的展览思路,是故宫博物院创新展览形式的又一次有益尝试。展览精巧雅致,意味隽永,文物与实物相映成趣,相得益彰。

“木海观鱼”入故宫

紫禁城和金鱼的渊源非常久远。根据史料记载,明神宗万历皇帝就是个金鱼鉴赏家,明代宫廷中很多地方都有养金鱼的大鱼缸。每年中秋节,各宫院都要举行赛金鱼活动。清中期以后,皇帝及达官贵人都把赏鱼作为一种乐事,纷纷于园林或府中凿池养鱼,宫廷金鱼又重新振兴。鼎盛时期曾有279个宫廷金鱼品种争奇斗艳,异彩纷呈。皇宫、王府都会雇请专业的养鱼技人,唤之“鱼把式”。从雍正帝起,北京的金鱼池有了交皇鱼的贡例,每年要挑选一批品质优良、品种新奇的金鱼送入宫中,蓄养在御花园内。清朝灭亡后,宫廷金鱼流散民间,在一代代金鱼养殖者的努力下,延续了金鱼的历史,演绎着动静之间美的传奇。随着时代的变迁,金鱼已经不仅仅是人们品玩的佳品,更成为了北京都市渔业的一个重要组成部分,历史的传承加上大众的喜爱,宫廷金鱼也随着时代进步而不断发展。

此次金鱼展由北京市水产技术推广站承办,共展出来自北京、上海、天津、武汉、南京、福州、苏州等12个地区42个品种的近200条宫廷金鱼,很多都是难得一见的世间珍品。其中鹅头红、王字虎头、奶牛花兰寿、十二红龙睛蝶舞、雪青望天球等品种更是金鱼界的“翘楚”,世所罕见。

展出使用传统木海,共4个元宝型(210cm*130cm)大木海和12个圆形(直径116cm)小木海,排放在延禧宫灵沼轩东、西、南三侧。展览期间每天定时抽换部分水体,使用气泵增氧,并通过遮阳防雨措施保持水温水质稳定。并有管理人员现场巡视保护,劝阻捞鱼和投喂行为。

金鱼文物亦精彩

延禧宫东侧一层展厅的“观鱼知乐——故宫博物院藏金鱼题材文物展”,从故宫博物院藏品中遴选出金鱼题材文物34件,与庭院内游嬉的金鱼一同展出,旨在使观众朋友一边欣赏美丽的金鱼,一边了解传统的金鱼文化,获得更加深刻、有益的参观感受和文化体验。

展览分鱼之乐、鱼之意、鱼之器三个单元。第一单元以带有生动金鱼图案的瓷器与织绣类文物为主。瓷器上常用矾红彩来描绘金鱼灵动的身姿,有的甚至加上金彩来表现出金鳞游曳的效果。服饰上的金鱼图案或制成底纹或绣成绦带,更有设计成金鱼形状的女式棉鞋,显得尤为别出心裁。此单元展出一幅长达13米的《金鱼百影图卷》,由著名文物鉴赏家王世襄先生的母亲金章女士于1909年所绘,笔墨灵动秀润,非常富有表现力。

第二单元着意表现金鱼在中国传统文化中体现的吉祥寓意。金鱼在水藻中穿行漫游,可寓意“金玉满堂”或“富贵有余”。金鱼与荷花,寓意“连年有余”“金玉同贺”;金鱼与石榴,寓意子孙兴旺;金鱼与紫藤,也称“紫绶金章”,寓意显耀的官爵。这些包含吉祥寓意的纹样用绘画、缂丝、刺绣、嵌螺钿、套色玻璃、掐丝珐琅等技法装饰在纨扇、瓷器、衣料、文具匣、鼻烟壶等日常生活用品上,体现出古代工匠杰出的智慧和高超的技术。

第三单元展示了一些清代宫廷使用过的鱼缸。据档案记载,清代宫廷所用鱼缸材质有瓷、珐琅、玻璃、铜等,尺寸大小不一,在紫禁城、圆明园、颐和园、避暑山庄均置缸养鱼。此次展出的有清代康熙、雍正、乾隆、同治四朝的青花云龙纹鱼缸,观众们得以一窥宫廷鱼缸的发展变化。

本次联展不单独售票,凭故宫博物院门票入院后可免费参观。(郑舒文)


首届内蒙古音乐节将于8月在内蒙古举办

人民网北京7月30日电 为进一步继承、弘扬、创新民族文化,由内蒙古自治区文化和旅游厅、锡林郭勒盟行政公署主办的首届内蒙古音乐节将于8月15日至17日在内蒙古锡林浩特那达慕会场举办。

首届内蒙古音乐节坚持“民族特色、传承发展、生态环保、多元融合”的原则,以民族音乐为核心,以内蒙古老、中、青三代艺术家和音乐人为主体阵容,彰显乌兰牧骑精神,展示非物质文化遗产,追求民族音乐与世界音乐的交流、融合、发展。

内蒙古自治区民族文化底蕴深厚,尤其是丰富多彩的民族音乐以其独特的草原风格和艺术形式享誉世界,涌现出大量不朽的经典之作,传唱度高,传听度广,深受广大人民群众喜爱。乌兰牧骑作为草原上的“红色文艺轻骑兵”更是内蒙古人民的骄傲。通过举办首届内蒙古音乐节,推广和传播草原文化,展示内蒙古多元的音乐种类和众多的优秀作品,打造具有特色的民族音乐节品牌,进而开发出相关衍生产品,带动文化旅游产业融合发展。

首届内蒙古音乐节将大胆尝试按音乐类别分段展演的舞台呈现方式,现场分别设置“草原舞台——原创”“牧歌舞台——非遗”“乌兰牧骑——经典”,并大胆尝试换台不换场的形式,让观众完全沉浸在音乐中。拟邀德高望重的老艺术家德德玛、拉苏荣、金花登台亮相,同时,新生代的内蒙古音乐人零点乐队、安达组合、黑骏马组合、齐峰、呼斯楞、敖尔其楞以及来自“一带一路”沿途国家的实力派乐队也将同台献唱。

中国好歌曲第一季摇滚最强唱将项亚蕻、李夏、灰子再聚合,助阵首届内蒙古音乐节,献上获奖作品及新歌。

首届内蒙古音乐特别安排了星空大合唱时刻,在皓月和星空下,一起唱响内蒙古,感受草原的呼吸,聆听时代的心跳。

首届内蒙古音乐节内容丰富,享受音乐盛宴的同时还可以品尝内蒙古味道,穿上内蒙古服饰,享受草原清爽的同时还可以体会“骑着马儿游草原,听着牧歌赏风情”。


摩梭博物馆的“小小讲解员”:主动担当文化传承小使者

摩梭博物馆的“小小讲解员”:主动担当文化传承小使者

  “小小讲解员”向游客讲解展品。 王磊 摄

  中新网凉山7月28日电 (起钰婷)“祖母屋由两根立柱支撑,分别为‘男柱’和‘女柱’,两根柱子出自同一棵树,寓意家庭中的兄弟姐妹同根同源,永不分离。”27日,12岁的“小小讲解员”喇松弄普吃正在四川省凉山州盐源县泸沽湖镇摩梭博物馆向前来参观的游客讲解陈列的展品。这是她第二次参加摩梭博物馆“小小讲解员”培训活动。

  在摩梭博物馆,像喇松弄普吃这样的“小小讲解员”还有不少。从2015年起,摩梭博物馆每年暑期开展“小小讲解员”培训活动,附近小学的学生们自愿报名参加,并由博物馆里几位专业讲解员进行分组培训。为了提高培训质量,今年较去年减少了近一半参训名额,仅20名小学生参加培训,其中九成都是摩梭孩子。

  “小小讲解员”向游客讲述摩梭故事。 王磊 摄

  据悉,摩梭博物馆是中国乃至世界唯一系统展示摩梭历史文化与民俗风情的专题博物馆。整个博物馆占地面积15亩,建筑面积4500平方米。融合了摩梭传统四合院风格的博物馆建筑内共有展陈文物825件(套),其中珍贵文物400多件,图片300余幅。

  “博物馆是除学校外青少年教育的另一个重要课堂,‘小小讲解员’培训可以让更多的学生走进博物馆,学习文博知识、了解民族历史、传播摩梭文化。”摩梭博物馆讲解员江陶是‘小小讲解员’培训的主要负责人之一,她表示,为充分发挥博物馆宣传教育的平台作用,‘小小讲解员’培训不同于专职讲解员培训,强调的是以当地孩子的角度来讲解文博知识。

  因为讲解涉及内容较广,培训持续时间较长,‘小小讲解员’培训活动主要针对小学四至五年级的学生,时间安排在暑假期间每周周六、周日的下午。培训以专题展厅为基础,结合展品资料,依托馆藏文物,授课内容将理论与实践结合,学生们一边熟悉内容,一边进行讲解练习,专业讲解员老师会每周进行一次检验。

  “小小讲解员”向游客讲解摩梭文化。 王磊 摄

  “当‘小小讲解员’的压力挺大的,我们有一本36页的展品资料‘教材’要抄写熟记,里面有些字词甚至不认识。”喇松弄普吃说:“但身为摩梭的孩子,我们想要更加深入了解本民族的历史文化,这样遇到外地客人的时候,就可以更好的向他们介绍摩梭文化了。”

  “来培训之前,孩子们不知道笮人是摩梭人的祖先,甚至不知道‘笮’字怎么念。现在她们不仅会读、会写,知道了字代表的意思,还可以解释给其他人。”江陶很高兴看到孩子们有所收获。

  在13岁的‘小小讲解员’杨扎实娜姆看来,能让家乡文化准确地被更多人知道,是‘小小讲解员’的责任和荣誉。“在这里不仅要掌握知识,还要懂得与参观游客的交流互动,能学的东西太多了。我想继续参加培训,了解更多的摩梭传统文化知识,并以自己的力量传播出去。”(完)


打造“一带一路”亮丽语言风景线

6月13日,在中国石油大学(华东)大学生活动中心,塔吉克斯坦留学生安晨展示自己写的书法作品。新华社发

在世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展背景下,推动“一带一路”向高质量发展阶段迈进,打造开放包容的城市形象,语言是不可或缺的助推器。

语言景观的柔性建构作用不容忽视。它以公共标牌为载体,是现代城市不可或缺的一道“风景线”,也是公共空间话语权竞逐的重要阵地,能集中展示城市语言服务的国际化水平及其对多元文化的包容程度。其呈现形式浸润式地影响着民众的语言使用态度和文化身份认同。站在国家战略高度把语言景观纳入城市管理乃至国家治理的范畴,用公共标牌文本塑造开放包容的城市形象,有助于增强相关国家和地区人民对“一带一路”的理念认同和情感认同。

我国的语言景观研究起步较晚,实证研究以一线城市为主,对“一带一路”相关城市尤其是中西部城市的语言景观缺乏深入调研,对语言景观的管理重视不足,标牌语言乱象横生。未来应从加强语言服务和语言管理的层面改善语言景观,使其更好地服务于城市认同及国家形象的培育。

随着“一带一路”建设深入推进,语言服务如何更好地应对多语并存的语言现实及日益多元的人口结构,是“一带一路”相关境内城市发展面临的一大挑战。研究表明,我国的语言标牌存在多语杂糅、中文缺失、用字失范、翻译失误等现象,语言服务水平亟待提高。因此,有必要在“一带一路”相关境内城市开展广泛的语言景观调研,从标牌受众的视角考察其对语言标牌的信息服务需求,提高多语标牌的信息可读性及译文准确度,从工具性和人文性层面构建一致、连贯、规范的语言景观,实现标牌语言国际化,打造能为世界“读懂”的语言景观。

与此同时,“一带一路”相关国家和地区使用的官方通用语言50余种,民族语言200余种,跨境语言约40种,语言生态复杂多样。语言景观集中反映了各国的语言使用状况、社会语言秩序、民族语言活力等情况,能为“一带一路”的语言安全战略制定提供现实依据。语言景观作为传播中国声音的重要形式,也是实现中国与相关国家民心相通的一把钥匙。充分发挥语言景观的传播效应,创新“一带一路”话语体系的表达方式,可在跨境范围广、使用人口多的国内边境地区的公共标牌中适当使用跨境民族语言,借助跨境语言文字的亲和力展现真实、立体的中国,通过公共标牌隐喻的开放对话空间深化理解互信,增强沿线国家对“中国方案”的认同感。

标牌语言属于社会用字中的街头用字管理范畴,是我国语言文字管理工作的重要组成部分。我国现行的语言景观相关政策主要体现在《国家通用语言文字法》及其配套的地方实施办法、部门行业法规等方面。语言景观已成为我国语言管理的重要领域,基本实现了有法可依,但在政策文本的完善、公共标牌的实际监管及公民语言意识等方面仍待加强。

2000年出台的《国家通用语言文字法》以及一系列部门行政法规都为标牌语言的标准化和信息化提供了政策依据,如《国家标准-道路交通标志和标线》《地名管理条例》《广告语言管理条例》等。在全球化背景下,多语标牌如何通过语码的物理空间置放方式凸显中文为主、外文为辅的语码关系,既体现我国主体多样的语言政策,又兼顾标牌受众的身份文化认同,成为新的问题。在《国家通用语言文字法》的地方法规中,近半数未提及外国语言文字的地位及使用规范。同时,部分行政法规在标牌语言规范的问题上存在分歧,缺乏衔接。如道路交通标牌采用“英译+汉拼”的形式,而地名标牌则根据单一罗马化原则采用“纯拼音”形式,这导致官方标牌规范不一。

鉴于此,应加强语言景观与新闻传播、视觉技术、美学艺术等相关学科的跨学科研究,从国家战略高度规划公共标牌中各语言的可视性和凸显性程度,对多语标牌的具体呈现形式提出兼具学理性和操作性的立法依据。同时,加强国别研究,从他国的语言景观政策中汲取营养,完善我国的语言景观法律体系。

(作者:巫喜丽,系华南理工大学外国语学院副教授;战菊,系吉林大学公共外语教育学院教授)


“艺术活化彝家新寨”走进联合国教科文组织

7月22日,“艺术活化彝家新寨走进联合国”艺术活化展在巴黎联合国教科文组织总部举行。法国前文化部长弗雷德里克·密特朗(FrédéricMitterrand),毛里求斯驻法国大使韦杰·瓦拉东(Vijayen Valaydon),本次展览的策展人游艺,四川发展(控股)有限责任公司工会主席、董事、四川发展慈善基金会名誉理事刘玉环,世纪艺术国际文化经济交流协会主席许改,Continent Chine Partners董事长奥利维耶·古奥(Olivier Gouaux),马里常驻联合国教科文组织代表奥马尔·凯塔(Oumar Keita),法国共产党前总书记罗贝尔·于(Robert Hue)等艺术界、文化界嘉宾百余人出席开幕式。

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弗雷德里克·密特朗致辞

弗雷德里克·密特朗代表法国人民欢迎来自中国的艺术家代表团,祝贺“艺术活化彝家新寨走进联合国”展览在联合国教科文总部成功举行。他表示,此展将使法国人民更深入地了解中国悠久文化,了解四川峨边彝族。彝族支系繁多,自然环境多样,服饰特色鲜明,医学独具所长。而法国也是多元文化国家,在促进民族融和、国家统一、加强民族凝聚力等方面做了很多工作。他希望未来有更多的中国艺术家来法办展,促进中法艺术交流与发展、增进两国民间友谊。

游艺介绍说,本次展览作为世界扶贫问题的一份中国案例展示,主要从“艺术活化”角度展开,从活化硬件、软件、心灵、经济四方面展示四川峨边彝族自治县“彝家新寨”的建设成果,在尊重和保留彝族文化的同时探讨彝家新寨的发展未来。

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活动现场

刘玉环表示,她作为本次活动的赞助方代表到法国参加展览开幕式,切身感受到法国经济社会的发展成果和历史文化的璀璨结晶。中法两国友谊源远流长、文明交相辉映、经贸往来频繁,两国关系发展蕴含着深厚的潜力和美好的前景。四川省位于中国西部地区,历史悠久,资源丰富,近年集中力量帮助贫困人口脱贫,取得积极成效。她希望大家通过此次展览领略彝族文化的独特风情,同时看到帮助少数民族摆脱贫困、走向富裕的决心和成效。

非洲AIFAA协会主席迪奥普(Ousmane Blondin Diop)、四川峨边彝族自治县的甘嫫阿妞彝学学会代表骆雅茜及Asiemut协会代表分别致辞,祝贺展览成功揭幕,赞赏彝族独特魅力,祝愿艺术活化的彝家新寨推动边远山区民族走向富裕,带领更多的人过上美好生活,希望展览助推中法文化交流,增进中法友好。

来自四川峨边彝族自治县的艺术家用原生态歌舞向嘉宾展示了彝族的民族文化,向现场观众赠送了代表彝族文化的手工艺品,活动在中法友人载歌载舞的愉悦气氛中落幕。当日(22日)的研讨会中,中方代表希望可以通过类似的国际窗口,多渠道传播、推广彝族文化;欧洲嘉宾们侧重于探讨彝族文化的保护与开发;非洲嘉宾则更关注这个扶贫成功范本在穷困地区的借鉴意义。

此次展览由峨边甘嫫阿妞彝学学会主办,有艺文化承办,法国世纪艺术国际文化经济交流协会联合主办,“为了更美的非洲”论坛联盟、亚洲移民协会协办,并得到四川省川发展慈善基金会赞助。展览将持续至7月26日。(文/鲁佳,图/马旻)


考古发现无锡梅里遗址为商周遗址

  梅里遗址发掘现场 资料图片

  出土的陶罐 资料图片

  7月23日,记者从无锡梅里遗址考古学术研讨成果新闻发布会上获悉,经过1年的考古发掘,无锡梅里遗址野外发掘工作已经结束,并通过了江苏省文物局组织的专家验收。专家表示,无锡梅里遗址内涵丰富,遗址的时代跨度为商代至春秋时期,文化因素兼具马桥文化和湖熟文化,其中还有部分中原文化因素;这一时期和类型的遗址在本地区尚属首次发现,是太湖东岸一处重要的商周时期遗址,对探讨吴文化的起源及早期面貌特征具有重要意义。

  梅里遗址位于江苏省无锡市梅村街道泰伯庙东部伯渎河两岸的台地上,面积约6万平方米。目前已经探明的遗址范围向北可至泰伯大道附近,西到至德路,南至梅里中路,东至新友路一带。此次考古共清理发掘灰坑、灰沟、水井、建筑基址等遗迹近200处,获得了早至商代晚期晚至西周春秋的大量陶片。修复文物标本100余件,主要分为商代晚期、西周中晚期和历史时期,其中商代晚期代表器物有印纹陶鸭形壶、刻槽盆、三足盘等,西周晚期代表器型有夹砂红陶绳纹鬲、印纹硬陶瓿以及数量众多的原始瓷豆、碗等,历史时期从汉代至明清时期均有,基本以日常使用的陶瓷器为主。

  据有关文献记载,后世的吴文化肇始于商末周初的“泰伯奔吴”。有学者认为泰伯当时所奔之“荆蛮”,应指无锡、苏州一带。有关泰伯奔吴在梅里,后汉时期的《吴越春秋》《泰伯墓碑记》以及南朝的《后汉书》等,都有泰伯冢在梅里的记载。唐张守节《史记·正义》注“吴太伯”也称:“太伯居梅里,在常州无锡县东南六十里”,也就是现在的梅村。

  “目前,有关‘泰伯奔吴’的传说未有定论,且争议较大,更多的依据来自文献材料的收集和整理,在考古方面还没有实质性的证据。”无锡梅里遗址考古项目领队刘宝山告诉记者,在梅里遗址不同遗迹中提取的三个碳样标本测年数据,分别对应商代、春秋和战国时期,因此遗址可追溯至商周时代,这与商末周初“泰伯奔吴”的时间点比较契合。且周边建有泰伯庙、伯渎河(据传是泰伯开凿的人工运河)等关键遗迹,这为“泰伯奔吴”等文献记载和历史传说提供了前所未有的考古研究线索,两者之间的关系值得进一步研究。

  此外,专家还表示,伯渎河两岸分布有鸿山遗址、彭祖墩遗址、顾更上尤家弄土墩墓群、梅里遗址以及泰伯庙和泰伯墓等文物遗存,伯渎河与这些历史遗迹的关系值得进一步深入研究,建议采用有效的发掘方法解决伯渎河与梅里遗址的关系,进一步探讨追寻吴文化之根,挖掘吴文化的内涵精髓。

  专家建议对梅里遗址的核心区域采取永久性保护措施,制定保护、利用规划,建设展示设施,促进文化和旅游的融合发展,真正让文物活起来。目前,无锡已计划建设梅里遗址展示馆,实施原址保护展示,并委托国内权威文物保护设计专业机构——中国建筑设计研究院建筑历史研究所编制展示馆概念性设计,方案已基本成型,力争整个遗址展示馆项目在2021年完成并对外开放运营。

  “目前,梅里遗址总共发掘了1600平方米,考虑项目整体规划,以及区域历经多次工程建设的破坏,所剩文化层较薄,且呈碎片化分布,野外发掘工作已全部结束。”刘宝山表示,在梅里遗址展示馆地块,考古队只进行了初步发掘,待展示馆建成后,还将开展室内考古,对遗址开展更深入、系统的考古工作和多学科合作研究,最大限度地挖掘出更多的文化元素,将三千多年以来梅村的历史文化面貌真实地展现在世人面前。(苏雁)


2019上海书展首次走出上海

2019上海书展暨“书香中国”上海周23日在沪召开新闻发布会。今年书展定于8月14日至20日举办,来自中国各地的500多家出版社、16万余种精品图书将在上海展览中心“汇书成海”。

与往年不同的是,本届上海书展除在申城各处设立100个实体分会场外,还将借力钟书阁、言几又等品牌连锁实体书店,第一次走出上海,在中国国内其他城市开设约50个书展分会场。

上海市新闻出版局局长徐炯表示,今年书展首次走出上海,与近年来国内实体书店“回暖”的背景密切相关;与此同时,书展分会场环境安静,更适合与读者从容交流,也吸引着越来越多嘉宾到分会场进行阅读分享。“国内出现了一批品牌连锁实体书店,在全国各地都有分店,我们希望通过这些已有的书店,进一步拓展上海书展的影响力。”

主会场方面,除原版图书馆、社科精品馆、国学馆、文学馆,本届书展还新增了“长三角出版精品馆”和“科技创新”主题专架,前者聚焦红色文化、海派文化、江南文化,集中展销长三角三省一市新近出版的优秀图书,后者则集中展销解读互联网、大数据、人工智能、生物医药等前沿引领技术的最新图书。

备受关注的是,今年上海书展力推10个“七系列”阅读活动,包括“国学七天七堂课”“古今七日话辞书”“文学思南七日谈”“名家七讲下江南”“雨果上海七日行”等,倡导精读、深读,让书香更持久。

“去年上海书展推出‘国学七天七堂课’,把国学类图书相关活动进行了优选整合,特别受欢迎。上海书展近年来一直提倡深读和精读,系列化阅读是深读、精读的重要形式之一,因此今年上海书展精选出了10项‘七系列’活动,希望能成为一个风向标。”徐炯说。(王笈)


恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样,是党和国家的宝贵精神财富,要不断结合新的时代条件发扬光大。作为“沂蒙精神”的发源地,山东拥有着深厚的革命历史积淀和丰富的红色文化旅游资源,在中华人民共和国成立70周年之际,我省各地深入挖掘红色文化内涵,打造出了独具特色的红色旅游线路,充分展示建国70年尤其是改革开放40年来山东省文旅事业发展的新成就,凝心聚力,奋力开创高质量发展新局面。近日,山东省文化和旅游厅组织和发起了一场名为“恋上沂蒙未老时”的红色沂蒙之旅活动,正在沂蒙老区如火如荼的展开。此次活动由7位共和国同龄人组成,走遍整个沂蒙老区的红色热土,感受峥嵘岁月、体验最真实的沂蒙生活的同时,致敬沂蒙精神。

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  据悉,7位老人都是退伍老兵或者军人后代,为响应习近平总书记“红色基因就是要传承”指示精神,也为祖国华诞70周年献礼,省文化和旅游厅组织了这场为期六天的“老男孩”的红色文化之旅。“老男孩儿们”从济南泉城广场出发,先后途径红色打卡圣地孟良崮、朱家林田园综合体、竹泉村、中国红嫂革命纪念馆、沂蒙山银座天蒙旅游区、沂蒙山革命根据地等代表沂蒙精神的红色旅游胜地,最后返回济南在省会大剧院观看经典歌剧《沂蒙山》。

  畅游最美乡村 体验乡村振兴

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  竹泉村,这座位于山东省临沂市沂南县铜井镇的村落,因“家家有清泉、户户有翠竹、竹林隐茅舍、清泉石上流、田园瓜果香、居者乐而寿”,被评为“中国十大最美乡村”。而且因为对于竹林、泉水、古村落的自然形态和各种民俗项目的展示保护及旅游开发,竹泉村还成为了是中国乡村旅游模范村,是具有显著沂蒙特色、泉乡个性、竹乡景观、农家风情,融度假、休闲和观光功能于一体的北方沂蒙山乡综合性旅游目的地。而在十多年前,竹泉村其实还是一个贫困村,全村不到500口人,年人均收入不足4000元。而在政府的带领下,坚决走新农村建设的道路,以产业带动、以旅游惠民,对竹泉村古村落的保护性开发,让竹泉村一跃成为全国十大最美乡村,成为沂蒙山区最有代表性的乡村之一。

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  朱家林田园综合体是山东省首个国家级田园综合体、新旧动能转换重点项目,则位于沂南县城西32公里的岸堤镇。整个园区总规划面积达28.7平方公里,通过大力打造农业产业集群、稳步发展创意农业、开发农业多功能性,推进农业产业与旅游、教育、文化、康养等产业深度融合,实现田园生产、田园生活、田园生态的有机统一和一二三产业的深度融合,为农业农村和农民探索一套可推广可复制的、稳定的生产生活方式,把朱家林田园综合体建设成为融合生态美、生产美、生活美“三生三美”的美丽田园,打造成为乡村振兴的齐鲁样板。

  缅怀革命先烈 传承红色基因

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  作为全国十大红色旅游区、全国爱国主义教育示范基地、全国百家红色旅游经典景区,并被国防大学、军事科学院等30多个单位以及山东省选作传统教育和国防教育基地的孟良崮景区,位于蒙阴县垛庄镇。整个景区分为孟良崮纪念展馆区和孟良崮战役遗址展馆区两部分。孟良崮战役纪念馆总建筑面积3682平方米,分为二层:一层是以孟良崮战役形势、战役决策、战役实施、人民支前、欢呼胜利、英烈业绩六部分为内容的展厅部分;地下一层是情景体验厅,利用多媒体技术,将孟良崮战役逼真还原,让更多的人民能够感受和学习到峥嵘岁月里战士们浴血奋战的革命精神,激发更多的后来者不忘使命,传承红色基因,砥砺前行。

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  素有“华东延安”之称、全国四大根据地之一的沂蒙山根据地,位于沂水县夏蔚镇。这里是一块红色热土,作为中国革命战争时期最重要的老革命根据地之一,被称为“两战圣地,红色沂蒙”。山东省省委前身、苏鲁豫皖边区省委所在地、中共中央山东分局旧址、大众日报创刊地、八路军山东纵队旧址、孟良崮战役陈毅指挥所旧址等历史遗迹,都让沂蒙山根据地染上了厚重的红色革命精神。自1938年至1949年,在长达12年的革命斗争岁月里,共产党人正是从这里向人民群众传播革命理想信念,为人民的利益出生入死、浴血奋战,用生命与鲜血染红了八百里沂蒙大地,誓死守卫人民家园。

  沂蒙精神从不老 红嫂精神永流传

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  “最后一口粮当军粮,最后一块布做军装,最后一个儿子送战场。”这就是在战争年代,对沂蒙红嫂奉献精神的最真实写照。中国红嫂革命纪念馆,位于沂南县常山庄村,是山东沂蒙党性教育基地,国内迄今唯一全面、系统介绍“红嫂”的专题纪念馆,也是中国唯一一处以普通群众为主题的革命纪念馆。

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  红嫂纪念馆不仅拥有详实的文献图片资料、红嫂原型人物展区、实物实料的展示,还有生活体验展区,通过大型实景还原生活生产工具等等,让人民可以真实体验沂蒙人民支援革命,为部队摊煎饼、缝军衣、做军鞋、救护伤员等,真正了解“用小米供养了革命、用小推车把革命推过了长江”的无私奉献精神。

  改革春风吹满地 沂蒙人民真争气

  “人人都说那个哎沂蒙山好,沂蒙那个山上哎,好风光”闻名遐迩的沂蒙山小调,就发源于沂蒙山银座天蒙旅游区内,景区位于费县北部,是整个沂蒙山区唯一一个国家5A级景区、国家森林公园、国家地质公园,是集山地生态旅游、运动休闲旅游、民俗体验旅游、红色文化旅游和休闲度假旅游于一体的综合型人文生态旅游度假区。

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  作为费县坚持改革开放而着力打造的全域旅游先行区核心项目,银座天蒙旅游区引进了国内外先进的技术和景区经营理念,打造了包括索道、世界最长人工悬索桥、江北第一悬崖栈道、东蒙圣境、印月井、望海楼、玉皇宫、葫芦崖瀑布等20余个重点项目工程和近百个各具特色的景点项目,已经成为临沂地区接待游客人次最多和经济收入最高的景区,是最具特色的沂蒙地区旅游度假区。

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  恋上沂蒙未来时,“老男孩们”能够在这次沂蒙之旅中,缅怀在抗日战争和解放战争中牺牲的革命先烈,参观沂蒙老区所有的抗战根据地和纪念馆,再次接受革命精神的洗礼,也能够感受沂蒙老区的真实生活,听一听唱响齐鲁大地经久不衰的沂蒙小调,尝一尝沂蒙老区的煎饼,穿着沂蒙老区特有的布鞋,体验老区人民曾经的难忘岁月和当下生机勃勃多姿多彩的生活。

恋上沂蒙未老时 2019红色沂蒙之旅拉开大幕

  此次山东省文化和旅游厅发起的这场“恋上沂蒙未老时”红色之旅活动,不仅是展示为了展示我省优质的文旅资源——以文促旅,以旅彰文,为我省文旅产业融合升级营造良好氛围,更是希望7位老人用自己的亲身经历弘扬沂蒙精神,传承红色基因,激励更多人的爱国主义热情和不忘初心、牢记使命、砥砺前行的责任感,使每一个人都能成为有情怀、有担当、有行动的新时代追梦人。(李经)


大型交响音乐会《青春中国》举行 分三个篇章

  中新网北京7月21日电 近日,由北京市海淀区文化和旅游局主办的大型交响音乐会《青春中国》在北京举行,这也是第九届中关村国际青年艺术季的特别演出。

  据了解,本场音乐会分为青春飞扬、青春舞曲和青春中国三个篇章,由中国音乐学院指挥系主任、中国国家交响乐团首席客座指挥邵恩,携手北京交响乐团共同演出。

  本次音乐会现场。主办方供图

  在第一篇章《青春飞扬》中,《轻骑兵》序曲以其饱含韵味的旋律吸引了许多人的目光;此后,管弦乐《瑶族舞曲》等都迎来了好评。

  主办方介绍,本届中关村国际青年艺术季包含“青春中国”特别演出和11个单元的主题活动。从2011年《青春的海》开始,历时九年,艺术季展开了各种形式丰富的文化活动。

  据了解,自艺术季启动以来,《青春中国音诗画》《青春向三月放歌》等十一个单元系列活动陆续展开,相关活动持续至八月底。(完)