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大隐书局创始人刘军:为守望者暖茶,为夜行人燃灯

大隐书局、大隐精舍创始人刘军(由大隐书局供图)

在上海市繁华的淮海中路和武康路交界处,有一座百年历史建筑武康大楼。大隐书局第一家门店就选在它的底楼,恰好与宋庆龄故居隔街相望,极繁华地,极简静所。

大隐书局武康路店门口是公交车站台,路面狭窄,刘军把店面退后10平方,让候车的市民有遮风避雨的空间。随后他又放了一张长凳,让候车的市民休憩。很多市民进店看书、拍照、打卡,渐渐地这里就成了“网红书店”。

大隐书局、大隐精舍创始人刘军接受人民网专访,分享实体书店在网络售书大行其道的今天如何破局和定位?如何实现服务读者的功能?实体书店的出路和未来发展会怎样?

大隐书局武康大楼店(由大隐书局供图)

记者:过去几年,随着移动终端、电子阅读的兴起,实体书店日益式微。2016年大隐书局选择在繁华的淮海中路开设首家门店,您当初为什么选择在行业不景气的时候,毅然加入其中?

刘军:实体书店的式微,不代表实体书店没有发展空间,更不预示实体书店会走向消亡。实体书店的总量现在似乎在增加,但是盈利能力差的大背景,并没有改变,有点外热内冷的意味。实事求是地说,实体书店最好的时代已经过去了,而且永远也不会回来了。

我小时候曾经在公社广场上摆过小人书摊,深知阅读对于社会重构、精神重建不可或缺的正面价值。之所以在实体书店乍暖还寒的时候进入,一方面,源于人到中年的危机和坚持,说是危机其实我们无时无刻不在和时间赛跑,如何让自己的人生更有价值,成了每天对自己的发问。另一方面,在于自己有点漠视或者忽略了对实体书店经营困境的深刻洞察,有点无知者无畏,时间愈久体味愈深。

大隐书局武康大楼店(由大隐书局供图)

记者:大隐书局武康大楼店成为“网红书店”,您怎么看待“网红”现象?

刘军:我们没有想到大隐书局会成为“网红书店”。其实,我不大喜欢“网红书店”的称谓,“网红”就好比是好看的皮囊,而内涵才是有趣的灵魂。美丽的容颜终会衰老,读者的审美也会疲劳。书店不该是绚烂的昙花,而应是长青的松柏。

我觉得,始终坚持审美视野、专业眼光、前瞻意识、独到慧眼的图书选品,对读者体验、业态融合、商业布局保有深刻的洞见、有力的行动、前卫的观念,这才是我们这些书店业者需要做的内涵创新

大隐湖畔书局

记者:3年时间武康大楼店这家300平米的小书店从1家店发展到9家店,从一棵树延展为一片小森林,您之前是否想过大隐书局会以这样的规模迅速发展崛起?它深耕之道的精髓是什么?

刘军:小森林这个描述非常好。要成为森林,当然是树比较多了,就有更多的绿叶,更多的氧气。伙伴的努力,理性的判断,坚守的情怀,市场的选择等等,支撑、支持了大隐书局的发展。大隐书局“把文化做暖,把商业做软,把心灵做远”,用隐世的情怀做入世的事业。大隐书局已经从阅读空间转型到文化空间,涵纳图书分享、艺术导赏、文艺演出、文化体验多种形态的公共文化服务内容。

三年来,大隐书局攒了四个宝:一是出版机构的合作(图书优势);二是文化名人的加持(内容优势);三是社会各界的口碑(品牌优势);四是年青优秀的团队(管理优势)。这就是我们赖以发展的资粮。

另外,我们实行“千店千面,一店一策”的经营策略。比如,思源书廊在中共一大会址纪念馆内,我们做好党建党史主题,精选红色文创产品。大隐湖畔书局在距离上海市中心的临港地区,常驻居民少,缺少公益性图书馆,我们首创了“共享图书”业务,让读者把图书借回家看。

大隐精舍(由大隐书局供图)

记者:精舍,曾是古人讲学的场所,现在成为都市人修身养性的地方。“大隐精舍”不仅仅是图书阅读空间,更像一个人文美学空间,被称为“是一个会呼吸的、会唱歌的、会跳舞的、会交流的书店”。你如何评论这家书店的特色?

刘军:大隐精舍,取意于“精致的屋宇、精深的思想、精美的服务”。它既是弘扬优秀文化的所在,也是提供美好服务的场所。用时下流行的说法,生活方式的提案者。800平方米的空间容纳了剧场、书院、茶家、学堂、艺廊的功能。

比如,以茶提神,以乐造境,一个茶韵满室、曲美怡人的演剧空间让你品味“禅意文心”。文以化人,文以载道,一个授业传道的读书空间,让你“拨开历史的迷雾”“走进文学的殿堂”。琴棋书画诗酒花,为你打造一个立足都市特点,优化市民生活,提升文化素养的学习空间。

杨浦人文书房(由大隐书局供图)

记者:从书店1.0时期到书店3.0时期,书店从传统的图书售卖空间发展到跨界、多元的文化空间,再到主题更加凸显、特色更加彰显的空间。但书店的灵魂在于书籍和阅读,如果书店不再以经营图书为主要功能,而是用新商业模式“养活”或“补贴”实体书店,是否会“偏离主业”、“本末倒置”?

刘军:书店成为社会各界都关注的话题,这是一件好事。我一直觉得做书店不是个好生意,但是个好事业。把图书做纯粹也好,多元跨界也好,都是实体书店应对网络书店、电子阅读提出的竞争策略,殊途同归,都是为了把书店发展好。

综合、跨界、多元,诚品、茑屋做得很好,走得很远。除了把书店做大,是不是还可以把书店做深?比方说,在上海寸土寸金的商业地段,发展一些主题突出、对象精准、业态丰富的专业书店,例如,集音乐图书、乐器销售、数码影音、音乐演出、音乐培训、主题餐厅等功能于一体的音乐空间,集美术图书、美术用品、美术展览、美术教育等等功能于一体的美术空间,我觉得这些都是可以尝试的方向。

大隐书局创智天地店(由大隐书局供图)

记者:2017年底,上海唯一的24小时书店大众书局福州路店正式关门歇业,十多天后,大隐书局创智天地店开业,成为上海唯一一家营业至凌晨2点的“深夜书房”。您如何看待大城市24小时不打烊的书店文化?目前这家“深夜书房”经营情况如何?

刘军:开业不久我就收到朋友发来的照片《灯光中的大隐书局》,并附着一句:“刚路过,一眼,为行人留一盏灯。”后来,我在韩国最大的书店——教保文库看到:晚上9点多钟,几十人共坐在超长的木桌旁,沉醉于书的世界,那种静默和安详令人动容,一眼难忘。书店,就是要和所在的城市、居民形成真挚而深切的互动,成为城市空间的一部分、成为生活方式的一部分,它应该是有生命,能呼吸,有性格,知冷暖的。

大众书局24小时书店坚守多年,实为不易。我们在决定创办深夜书房时,曾做过深入的市场调查。在创智天地街区,高等院校集中,加班白领集中,自主创业者集中,具备开办深夜书房的读者基础。开业第一阶段,书店的地面部分将营业至凌晨2点,未来还将根据读者的需求做空间的延伸和时间的延长。经过一年多的运营,“深夜书房”双休日满座率100%,一位难求,平日上座率也达到85%。

成都仁和新城店(由大隐书局供图)

记者:您当年创办第一家大隐书局时写过一篇文章《为守望者暖茶,为夜行人燃灯》,这么多年过去了,再回头看这句话,您有什么新的体悟呢?不管实体书店发展如何,您是否还愿意继续为这份情怀买单?

刘军:三年的时间,我都是用天来计算,大隐书局第几次点亮在街角的灯。做书店,其实就是要在商业回报和文化情怀之间找到一种平衡,这样才能行稳致远。放弃理想、初心的商业,也是无本之木。缺少经济回报的情怀,也会昙花一现。从某种意义上说,通过三年的努力,大隐书局可以用更香的茶,温暖守望的人;用更亮的灯,照亮前行的路!

记者手记:用文明之光,温暖一座城

多年前,随着网络书店和电子阅读的兴起,就曾有人说,实体书店终将走向衰亡。很多书店不是被行业打败,而是被时代打败。但是,依旧有那么一群人在坚守,怀揣梦想和情怀做书店,这些书店如同涅槃凤凰,重生之后愈加光彩照人。

如今,新型书店已经开启多元化的经营模式和功能,告别简单的线上线下活动,营造更加优化读者体验的多方位互动氛围。如何根据自己的特点找到可持续发展的经营模式,考验着每一位书店经营者。

实体书店的未来发展会怎样,书店人的观点莫衷一是。在一些人看来,书店就该有书店的样子,书店的使命就是销售于读者真正有益的好书。另一些人则认为,未来书店可以做的事情很丰富,书店可以打造成为城市提供精神动力和文化滋养的文化空间。

殊途同归,经营理念有分歧,但目的非常一致,那就是发展好实体书店。这种共识源于与生俱来的书店人使命——用文明之光,点亮每个角落,温暖一座城。


云南:长征精神的种子在脱贫战场开花结果

  80多年前,中国工农红军长征途中转战云南,红一方面军在云南经过16个县境,红二、六军团在云南经过27个县境,在云岭大地留下了不朽的足迹和永恒的记忆。

  80多年后,在脱贫攻坚战场上,红军长征不怕牺牲不畏艰难的精神激励着云岭儿女战胜贫魔,红军长征在云南走过的地区,成为云南脱贫最快的地区之一。在去年云南首批脱贫摘帽的15个县中,红军长征走过的县就有7个。在云岭春暖花开的日子,记者走进红军播下革命火种的昆明市寻甸回族彝族自治县和楚雄彝族自治州元谋县,感受一粒粒长征精神的种子在脱贫战场开花结果的故事。

  柯渡遗址

  红色旅游火起来

  红军长征两次路经寻甸,中央军委在寻甸县七星镇鲁口哨发布了“4·29”渡江令,毛泽东、周恩来等领导人驻在柯渡镇丹桂村指挥作战,写下红军战争史上传奇的一笔。2018年,寻甸县在新时代再争荣光,成为云南首批脱贫摘帽的15个县之一。

  今年3月中旬,记者来到柯渡镇丹桂村。村里的红军长征柯渡纪念馆建于1974年,近10多年来,到纪念馆参观学习的人逐年增多。“现在一年参观人数突破30万,人们在这里瞻仰红军总部遗址、重温入党誓词、唱红歌、上党课,‘七一’前后每天都要接待60多个单位团队。”红军长征柯渡纪念馆馆长马继功说。

  作为全国红色精品旅游线路,去年约有70个省内外团队来柯渡参观。附近的年轻人也喜欢来纪念馆拍婚纱照。去年昆明市新华书店还在丹桂村创办了云上乡愁书院。

  红色旅游给丹桂村带来了火爆的人气,也带来了发展服务业的新机遇。

  “我的农家乐每年接待游客1万多人,营业收入近50万元,还招了两个贫困户来打工。村里还有两家农家乐,收入也跟我差不多。”丹桂村小组长杨廷发说。2006年他最早在村里开起了农家乐。从柯渡集镇到丹桂村几公里的路上,分布着50多家餐馆,带动了当地餐饮业和养殖业等。

  除了发展旅游,丹桂村通过“党支部+合作社+贫困户”的模式,引导贫困户发展产业脱贫,全村26户建档立卡贫困户入股丹桂宏达养殖合作社,发展生猪养殖和肉牛养殖。去年全村312户脱贫,人均纯收入7600元。

  2017年,丹桂村成为全国文明村。2017年以来,寻甸县打造以红军长征柯渡纪念馆、鲁口哨“4·29”渡江令发布地革命老区幸福乡村建设为核心的红色旅游精品,建成全省爱国主义教育重要阵地,努力实现红色旅游产业化经营,推动脱贫攻坚。

  长征沿线

  菊花菜花香起来

  一片片橘红色、一片片粉红色,宽敞的大棚里开满了非洲菊。这是寻甸县柯渡镇新村200多亩花卉种植基地。基地负责人杨忠朝介绍:“这里的非洲菊一年四季开花,可以采摘四次。花直接卖到北上广等大城市,一年销售收入600万元。”

  4年前,长期在昆明斗南卖花的杨忠朝来柯渡租地种花,成立了花卉种植合作社,带动139户贫困户入股,村民们不仅有租地收入,又可到基地打工,月收入2000多元,入股的年底还可以分红700元。

  当年红军从柯渡向西翻越一座大山,来到寻甸县鸡街镇宿营。鸡街镇有个红军长征纪念亭,亭内石碑上记载了一个“红军号”的故事:一个叫朱仕光的村民救助了一个小红军号兵,小红军追部队时把军号留给了朱仕光,后来这把军号收藏在中国革命军事博物馆。

  今天的鸡街人在脱贫攻坚战场上同样勇于开拓和担当。

  “在寻甸我们可以全年种菜,一年收获6次,目前这里已经是全国较大的西餐蔬菜种植基地。”寻甸福邦农业公司基地负责人潘康全说。在他身后,是几乎覆盖半个鸡街坝子的1500亩种植西餐蔬菜的白色大棚。在育苗区,机器流水线自动化上袋育苗,1小时可育苗5万多株;在种植区,各种西餐蔬菜茁壮生长;在包装区,工人们正在整理各种蔬菜,装箱上车,一辆辆货车在装满蔬菜后将奔赴粤港澳。

  “我们村去年就脱贫了,村里有5个人来这里打工,1天能挣80元。”基地附近古城村妇女凡次燕边修整蔬菜边说。

  西餐蔬菜种植基地是鸡街镇从广东引进的产业脱贫项目。公司每年向鸡街380户农户支付土地流转费230万元,其中贫困户160户;每天用本地工人300多名,一年支付工资超1000万元,为当地农民提供了就业机会。

  近几年来,寻甸县遴选187家农业企业(合作社、大户)采取“党支部+企业(合作社)+基地+贫困户”等方式,发展烟、薯、菜、畜、禽等特色产业,实现每个贫困村有1至两个主导产业,每个贫困户有1至两个产业增收项目,带动贫困户30500户,户均增收1850元以上。

  金沙江畔

  万人新村建起来

  1935年,红一军团经过元谋县,准备在江边乡龙街渡口过金沙江,后改往皎平渡过江。至今龙街村还保存着“大家都是中国人,要携起手来共同抗日去”等红军标语。

  今天,元谋人民正在热坝荒坡上的甘塘安置点建设一个万人移民新村,打造“中国傈僳族第一村”,距县城仅5公里。以村组为单位的一个个易地扶贫搬迁移民村寨早已建成,从金沙江两岸的姜驿乡和江边乡搬迁来的934户3497名傈僳族村民去年底全部入住,其中贫困户580户。姜驿乡是云南省唯一在金沙江北岸的一片飞地,连接姜驿乡和江边乡的是金沙江红军渡口龙街渡,两乡搬迁地区是傈僳族群众聚居地,交通闭塞、灾害频发,十分贫困。

  记者近日走进甘塘安置点姜驿乡画匠村移民村,只见一栋栋新房整齐排列,有些村民正在铺水泥地,有一户摆了酒席,正宴请亲朋好友,村庄忙碌而又喜气洋洋。58岁的村民李如贵和老伴正在用水泥抹外墙,他笑着说:“以前在高山上干旱缺水,住的是土掌房,现在搬来这里生活方便,儿子就在附近县城打工,盖房子花了14万元,政府补助了13万元,感谢政府!”

  “以前在姜驿老家送孩子上学要走一二十公里,看病更远,搬来这里后,离学校、医院都很近,我和媳妇在附近的蔬菜基地打工。”白果村村小组长李爱平说。

  李爱平说的学校医院就在半里外另一个移民村寨旁,具有傈僳族建筑风格的小学、幼儿园、卫生所已建成使用。为让搬迁群众有长久收入来源,元谋县确保人均1亩耕地,人均0.3亩由农户自己种菜种粮,人均0.7亩土地用于统一流转,以热带水果科技园区和傈僳族多彩民族文化为依托,打造傈僳族特色小镇。

  金沙江乌东德水电站将于今年底蓄水,元谋县有4个乡镇11255人需移民搬迁,一部分搬迁到甘塘安置点,目前正在热火朝天建设新房,今年6月底前将建成入住,届时甘塘将成为6000人的移民小镇,著名的贫困乡姜驿乡也将摘掉穷帽。

  越来越多的红军长征沿线地区的群众通过发展特色产业、红色旅游和易地搬迁率先脱贫,为云南近3年实现374万农村贫困人口脱贫奠定了坚实基础,也为新中国成立70周年献上了激荡人心的贺礼。

  (光明日报记者 张勇)

  《光明日报》( 2019年04月14日 03版)


中国古典园林:处处蕴诗意,时时漾诗情

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 “文因景成,景借文传”,中国古典园林与诗词艺术可谓水乳交融、息息相通。园林中,特别是在名园里,我们随处都能看到古代诗歌踪迹,是地道的“诗世界”。

园林中的诗词

园林中融有诗文——最直观的体现,便是中国古典园林中的建筑题名、楹联等多出自经典诗词。

远香堂

“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”

位于苏州拙政园中部的“远香堂”,建于原若墅堂的旧址上。堂北平台宽敞,池水旷朗清澈。夏日池中荷叶田田,荷风扑面,清香远送。堂名便是取自周敦颐的这篇《爱莲说》。

远翠阁

前山含远翠,罗列在窗中。

尽日人不到,一尊谁与同。

凉随莲叶雨,暑避柳条风。

岂分长岑寂,明时有至公。

留园的远翠阁坐落于中部东北角,在此眺望,绿树翠竹一齐映入眼帘,有遥远之感。青翠之色,正是自然美的具体形态,清新而富有野趣。阁名来源于唐代诗人方于的《东溪别业寄吉州段郎中》。

留听阁

用古诗文题名的例子,还有拙政园的“留听阁”,取自李商隐名句“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”;以及北京的陶然亭,取自白居易的“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”等等。

荷风四面亭

此外,拙政园中的荷风四面亭中有抱柱联:“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山”。全联句式仿济南大明湖历下亭刘凤诰所撰名联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”出句改“面”为 “壁”,对句则化用唐李洞《山居喜故人见访》诗“看待诗人无别物,半潭秋水一房山”。该联用一、二、三、四串起春夏秋冬景致,精妙无比。“一房山”指树叶凋零、山形倒影于池中之冬景;“半潭秋水”自是秋天;“三面柳”即春色,“四壁荷花”乃夏景,在此亭中,恰可领略园林四季之美。

 

诗词中的园林置景方式

中国古典园林景色优美,得益于许多精妙的置景手法,而在古诗文中,对园林艺术的“借景”“框景”等置景形式有着较为全面的反映。

借景

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,唐代所建的滕王阁,借赣江之景,以落霞、孤鹜、秋水和长天四个意象,勾勒出一幅宁静致远的画面。

借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。在视力所及的范围内,将好的景色组织到园林视线中的手法。古诗词中反映园林借景的俯拾皆是。

远借是借景手法中的一中,指的是借园外远处的景色,从而在有限的空间里表现出无限的景观。在李白的名篇《登黄鹤楼送孟浩然之广陵》中,黄鹤楼借助空阔无边的长江大大拓展了空间范畴,使其顿生磅礴的气势,意境也更加开阔、深远。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

在杜牧的《寄扬州韩绰判官》里,诗人将远处的青山纳如园中,给整个园林增添了无穷的生命力。

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

除了远借之外,古诗词中对邻借手法的反映亦不胜枚举。邻借是指借附近的景色搭配来烘托出原景物的特色,以达到锦上添花的作用。在脍炙人口的诗篇《晓出净慈寺送林子方(其二)》中,杨万里将碧绿的莲叶与湛蓝的天空相对、将盛放的荷花与灿烂的阳光相对,相得益彰。

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

方位上的借景手法还有仰借,无论是白云,是飞鸟,还是日夜星辰,浩瀚天空中的一切都可以纳入其中。前文提到的《滕王阁序》便是极好的例子。

除了方位上的借景手法外,古诗文中反映时序上的借景亦有不少。借大自然春夏秋冬,晨昏早晚之独特佳景,我们将其称之为“应时借”。四季流转,春夏秋冬之景都各有其魅力。春有“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”冬季则是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”可谓“四时之景不同,而赏心乐事者亦与之无穷矣”。

框景

作为中国古典园林中最富代表性的造园手法之一,框景利用门框,窗框,树框,山洞等,有选择地摄取空间的优美景色,形成如嵌入镜框中图画的造景方式。

中国古典园林框景

窗子是古诗框景中最常用的景框,从窗框向外望去的景色往往就是一幅画。杜甫在一首《绝句》中写道,从窗子看去,白雪皑皑的西岭就像一幅静物画一样镶嵌于窗框中,让读者体验到了与室内景色完全不同的美感。

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

以窗为框所见的美景还有很多,李白在《过崔八丈水亭》中,运用比喻修辞手法,描绘出一幅宛溪水从屋檐边飞过、敬亭山的云朵从窗前飞落的景观。

高阁横秀气,清幽并在君。

檐飞宛溪水,窗落敬亭云。

猿啸风中断,渔歌月里闻。

闲随白鸥去,沙上自为群。

在王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》中,阁道充当了景框,写出由阁道中向西北跳望所见的景象,“框”出了上苑的繁花似锦。

渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。

为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。

 

园林故事诗文传

园林的草木枯荣更替,园林的一砖一瓦修修补补,在这样的岁月变迁里,一切似乎都是在潜移默化的更新变化着。有许多园林已经不复往日盛景,但是发生在园内的感人事件却通过咏园诗文历代相传,让后人得以通过这些诗文品味其往日风采神韵。

如今的沈园

绍兴的沈园自南宋之后,数易其主,几经荒废,后不幸毁于战火,现如今不断扩建后,留存的往日痕迹已经不多。但沈园并未就此销声匿迹——南宋诗人陆游在沈园写下的记录他与唐婉凄楚感人的爱情故事的诗词,便是沈园依旧负有盛名的原因之一。

城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。

在《沈园二首》中,七十五岁陆游重游沈园,回忆沈园相逢之事,悲伤之情充溢楮墨之间——心上人早已作古,园中景物也非复旧观,柳树已老,不再飞绵,诗人此刻心境之寥落,可以想见。

  

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全球六地齐发人类首张黑洞照片 抖音成官方短视频首发平台

  黑洞究竟长什么样?号称能“吞噬一切”的它,是否真的存在?北京时间4月10日21点整,事件视界望远镜(以下简称EHT)合作组织在全球六地(比利时布鲁塞尔、智利圣地亚哥、中国上海和中国台北、日本东京、美国华盛顿)发布超大质量黑洞照片,这是人类史上首次公布黑洞阴影的照片。中国科学院作为这一项目的中方参与机构,与EHT合作组织共同发布了这一重大科研成果,通过中国科学院上海天文台头条号进行直播,并将相关科普视频内容通过独家短视频合作平台——抖音短视频向公众进行了展示和公布。

  “什么是事件望远镜?”“如何给黑洞拍照?”“如何冲洗黑洞照片?”为更好地展现黑洞最新研究成果、推动科普教育、传播科学精神,中国科学院上海天文台已正式入驻抖音,以短视频的形式就上述疑问进行解答,系统讲解本次黑洞照片拍摄背后的故事,介绍黑洞研究的科学价值与意义;此外,中国科学院上海天文台还通过抖音详细介绍EHT合作组织中的合作成员如何评价中国科学家的贡献与作用。

  此前,受限于天文望远镜技术的发展,人类未能拍摄下黑洞阴影的照片,天文学家只能通过各种间接的证据来表明黑洞的存在。而EHT合作组织通过与全球200多位科研人员共同达成重大国际合作,通过“甚长基线干涉技术”(VLBI)和全球多个射电天文台的协作,构建一个口径等同于地球直径的“虚拟”望远镜——事件视界望远镜,首次成功拍摄下黑洞的真实照片。

  “此次拍摄的首张黑洞照片是全球天文学家合作共赢的一项成果。”中国科学院上海天文台台长、EHT合作成员沈志强介绍,中国科学院作为中国科研机构的代表,深入参与到项目合作中。

  本次黑洞照片的公布具有重要的科研意义和价值。据了解,在成功拍摄黑洞真实影像之前,黑洞的形象仅以公式表现的形式停留在物理学家的案头上。而此次实体影像的成功拍摄,将让黑洞从抽象概念走向具象实证,这不仅是人类在黑洞观测史上迈出的重要一步,更对天文学、物理学等在内的多个学科的科学研究产生深远影响;不仅呈现更多人们过去不了解的信息,更指引人类探索更多新知。据中科院上海天文台研究员、EHT合作成员路如森介绍,此次黑洞照片的获取,有力地在强引力场下验证爱因斯坦的广义相对论,帮助人类研究黑洞吞噬物体和喷射喷流的原理。

  在传播方式上,通过抖音这一更加直观、生动的短视频形式,将人类史上首张黑洞照片背后的前沿研究成果向公众进行展示,不仅有力展示了我国的科研水平,也是一场真正意义上的全民科普活动。

  通过短视频生动展现人类科学发展的最新成果——这与抖音平台近期推动全民科普的方向不谋而合。2019年3月,中国科学院科学传播局、中国科学技术协会科普部、中国科学报社、中国科技馆4家权威机构与字节跳动共同发起“DOU知计划”全民科普活动,旨在通过大众更易接受的短视频形式进行科普,让短视频成为助推全民科学素质提升、变革传统科普方式的重要工具。目前,已有13位中国科学院、中国工程院院士,25位知名专家、学者和科普达人加入首批“抖音科普顾问团”,

  抖音科普运营负责人表示,抖音成为人类首张黑洞照片的官方短视频首发平台,这是抖音短视频通过“DOU知计划”助力全民科普的又一次重要实践。中国科学院作为EHT合作组织在中国的重要科研合作方,通过@中科院之声、@中国科学院上海天文台等中科院旗下抖音科普账号持续发布黑洞领域最新、最前沿、最权威的科研成果,让科学知识与科学精神通过短视频走近千万用户。

  目前,抖音与中国科学院、中国科学与技术协会及中国科技馆等多家权威机构进行深度科普合作,致力于打造全民科普平台。截至2019年2月28日,抖音上粉丝过万的知识类创作者近2.7万个,累计发布超过520万知识类短视频,累计播放量近5296亿。


又是一年春游季,看古人春游怎么玩?

莺飞草长,一年之中最美的季节到来了,正是人们外出游玩,欣赏美景的大好时节。踏青的传统由来已久,在古时人们在清明前后外出游玩,赏景寻乐,体现了亲近自然,拥抱自然,品味自然的人文精神。

那么问题来了:古人春游去哪儿玩、怎么玩?今天就为您揭秘,也希望能对您即将展开的旅行有些参考。

先秦

先秦时期的春游,浪漫而风情。

《诗经》中有许多爱情诗篇,都发生在春游之时。

《出其东门》中的“出其东门,有女如云”,讲的就是郑国人喜欢春游,出了城东门后,满眼望去都是春游的妹子,是郑国男子邂逅爱情的好机会。

《溱洧》中提到“士与女, 殷其盈矣”,意思是,在溱水和洧水边,到处可见来春游的郑国男女。

许多男女在春游时两情相悦,订下终身。

谈情说爱的浪漫元素,逐渐变成这个时期春游的一大特点。为了方便大家找对象,当时甚至还设定了大型春游相亲节日——“上巳节”。

上巳节,因选取夏历三月的第一个“巳日”而得名,素有古代“中国情人节”之称。

孔子也是春游爱好者。

在《论语·先进》中,曾点说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子十分赞赏。暮春三月,穿上春衣,约上几个成人、几个小孩,沐浴、吹风、唱歌,惬意得很。

魏晋

三月初三被明确地固定为上巳节。

不过魏晋人不像先秦人民那样,痴迷于边春游边恋爱的浪漫,而是追求“玄游”。

文人们把郊游视为陶冶情操的一种方式。他们寄情于山水之间,返乎自然,在山河间品茶,饮酒,作诗。

晋永和九年三月初三日,也就是上巳节这天,王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山,写下了著名游记,天下第一行书《兰亭集序》。

竹林七贤(嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶和王戎)也是春游爱好者,喜欢在竹林下喝酒。

“七人常集于竹林之下,肆意酣畅。”——南朝宋刘义庆《世说新语》

唐朝

到了唐朝,春游才真正成了一项全民活动。

首先是国家倡导。《唐诗纪事》记载,每年春天,皇帝都会带着后妃、朝臣游梨园,到渭水边游览祭祀。把郊游形成制度,正是国力丰厚的表现。其次,老百姓都积极参与,很快形成了全民性“春游热”。

许多诗句,都记录了当时百姓对春游的热衷。

三月三日天气新,长安水边多丽人。

——杜甫《丽人行》

明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。

九陌芳菲莺自啭,万家车马雨初晴。

——顾非熊《长安清明言怀》

据《开元天宝遗事》记载,在当时的京城长安,有种专供女士的春游模式:女士们联袂郊游踏青,路遇好花,就在花前“铺席藉草,围坐一圈”,说说笑笑,还解下身上的红裙递相垂挂。这种赏花方式,在日本至今仍然流行。

唐 《虢国夫人游春图》

妇女除了围坐赏花外,骑马郊游也开始盛行。《虢国夫人游春图》中,有人在春游时还不忘野炊,在韦氏家族墓室的考古过程中,曾发现一幅“宴饮”壁画。画中长方形的矮案上,摆满各种食物,正是中唐有钱人春游野餐的场面。而着名的《游春图》,更是记录了江南春游盛景,人们徜徉在青山绿水间,无比惬意。

宋、元

宋朝,春游不再像唐朝是个举国狂欢的国民节日,但也专门设有“踏青节”。而人们外出踏青开始更为实际地选择了清明节,“寒食祭先扫松,清明踏青郊行”(周密《武林旧事》)。

南宋时,清明节踏青已成为春游主题。不少名画都记录了当时的情景,比如,张择端的《清明上河图》就描绘了北宋都城汴京的人们在清明节郊游的情景。《春游晚归图》就记录了一老者骑马踏青回府的场景。不过,虽然扫墓祭祀成为主题,但宋代春游内容开始多元,春游更为动态,比如开展体育健身,蹴鞠就成为春游的一个传统项目。

明、清

明清时期,春游的娱乐活动已经非常丰富。射柳是踏青的特色娱乐项目。

据明朝人的记载,射柳时,将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

女子则喜欢在这个季节荡秋千由于清明节荡秋千随处可见,明清还将清明节定为秋千节。

放风筝也是当时普遍流行的风俗,清明之后,就放起风筝。人们相信,放风筝能够消灾解难,赶走晦气。因此,许多人在放风筝时,将灾祸疾病写在风筝上,然后在风筝升空时剪断线,希望以此带来好运。

“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”

——清 潘荣陛《帝京岁时纪胜》

另外,明清时期各类体育项目日益增多,其中女子蹴鞠让人眼前一亮。明初女子踢球能手叫彭云秀。陈继儒《太平清话》说:“国初,彭氏云秀,以女流清芬,挟是技游江湖。叩之,谓有解一十六……”说彭云秀会16种踢法,全身触球永不坠地。

春游不再是旖旎地赏花吟诗,而是健健身出出汗。

注:本文图片源于网络

参考资料:

倪方六《古人郊游的不同玩法》

魏娜《中唐诗歌新变研究》

李红雨《藏在古画里的春天——唐人的春游踏青》

张斌,冯大志《唐朝郊游运动探源》

郭丹英《跨越千年的时尚·都篮考》

 

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开启一场轻奢的文艺之旅


八单位获“2018年春节文化走出去”优秀项目称号

人民网北京4月10日电 (记者 魏艳)9日下午,国务院侨办在京召开2019年“四海同春”慰侨访演工作总结会。会上同时表彰了“2018年春节文化走出去”优秀项目单位,中国东方演艺集团、中国铁路文工团、中国歌剧舞剧院、河南歌舞演艺集团、中央民族歌舞团、北京演艺集团、湖南广播电视台以及北京舞蹈学院获此殊荣。

湖南广播电视台党委委员、副台长、湖南广播影视集团党委委员,副总经理杨壮代表湖南卫视获奖项目《“四海同春”2019全球华侨华人春节大联欢》做了总结性汇报。杨壮表示,2019华人春晚紧扣“同圆共享中国梦”为主题,围绕“年味”“侨味”“中国味”进行内容设计,在创新、创意上都充分体现了中华文化、家国情怀、社会正能量和新时代精神。

杨壮指出,2019 华人春晚采用融媒体的传播技术,立足全媒体资源,推进多平台协作和资源融合,打造全覆盖的宣传矩阵,真正实现了华人春晚多样态、多终端、立体式、全覆盖的传播,推动华人春晚在海外传播力和影响力。同时,晚会积极团结海外华文媒体以及外文媒体。海外欧洲时报网、日本东方新报 、新加坡联合早报等华文媒体和国际知名媒体也对晚会进行了相关报道,共同助力华人春晚传播,传播中国好声音。


第十六届“北京景山合唱节”暨庆祝建国70周年合唱活动在京启动

人民网北京4月9日电(记者 王天乐)“我和我的祖国”—2019第十六届北京景山合唱节,暨庆祝建国七十周年主题合唱活动新闻发布会在北京市西城区第一文化馆举行。本届赛事由北京市西城区文化和旅游局主办,北京市西城区第一文化馆承办,北京世纪正歌文化传播有限公司协办。活动旨在为中华人民共和国成立七十周年献礼,歌唱伟大祖国、激发广大群众爱党、爱国、爱家的家国情怀。北京景山合唱节自创办以来,已经走过了十几个春秋。是一项接地气、聚人气的群众性合唱活动,不但丰富了首都的合唱舞台,也很好地为合唱爱好者搭建了展示风采、相互交流学习的平台。

活动上,北京市西城区文化和旅游局副局长古杨利、北京市西城区第一文化馆馆长郑昕发表了讲话。合唱团团长代表:西城区第一文化馆业务干部丁晓鹏代表合唱团发表感言,表达了将群众合唱事业进行到底的决心,道出了合唱团队的心愿。

发布会上,老泥车男声四重唱演唱组登台演唱了《祖国更富强》《三百六十五里路》两首歌曲,用美妙的歌声,为祖国送上了祝福,表达了对本届合唱节祝愿。

启动仪式现场(摄影:王天乐)

北京市西城区委宣传部领导、北京市西城区文化和旅游局领导、参赛合唱队团长代表,共同上台触动启动球,宣布“我和我的祖国”——2019景山合唱节暨庆祝建国七十周年合唱活动正式启动。

现场演唱歌曲《我和我的祖国》(摄影 王天乐)

启动仪式后圣爱乐合唱团、长剑合唱团和全场来宾共同唱响的《我和我的祖国》,在激昂的旋律中此次活动圆满结束。

据悉,本次大赛报名从3月27日开始,持续到4月15日。赛事分为初赛、复赛、决赛三个阶段。初赛时间:4月16日,评委通过观看视频进行打分,选出24支队伍进入复赛。复赛和决赛时间分别为:4月26日和5月14日,均为现场比赛、打分。大赛最终将角逐出一、二、三等奖,及优秀奖。所有获奖团队均颁发奖杯、证书、及奖金。


中法艺术家温州写生作品展在凡尔赛开幕

人民网4月8日电(记者 董子龙)“当巴黎遇上温州——中法艺术家温州写生作品展”于当地时间4月4日18:45在凡尔赛市政厅开幕。活动自2018年2月12日在法国凡尔赛正式启动,并于2018年5月13日-28日在温州举行展览、学术研讨、写生创作等一系列活动。“当巴黎遇上温州”系列活动历时一年多,得到了两国各界人士的关心与大力支持,产生了积极而深远的影响。

开幕剪彩仪式

“当巴黎遇上温州-中法艺术家温州写生作品展”法国交流活动由法国凡尔赛市政府、温州市文广旅局主办。展览展出雷米·艾融、安德烈·布布奈尔、刘曦林、程大利等22位艺术家的近80件以描绘山水永嘉的绘画精品,通过艺术的形式展现给法国乃至世界人民,促使他们对中国的人文环境和自然景观有更加直观的感受,对中国的传统文化有更加深入的了解。进而,在经济等层面开展交流与合作。

凡尔赛市市长弗朗索瓦·德·马齐埃先生、中国驻法使馆文化处梁成喜主任、温州文广旅局李方喜副局长,法国浙江商会陈永锡会长,法国华侨华人会蔡君柱秘书长,法国浙江商会名誉会长吴志平先生,等200余位嘉宾出席了本次活动开幕仪式。

凡尔赛市市长弗朗索瓦·德·马齐埃在致辞中讲到:“此次举办的中法画家的展览交流活动是庆祝两国人民和两种文化之间的友谊的绝佳机会。凡尔赛城堡是法国历史上文化繁荣时期的象征,当时最伟大的艺术家曾汇聚于此,凡尔赛市继承了这一辉煌的传统,一直是创造的沃土。

中国驻法国大使馆文化处处长梁成喜开幕式致辞

中国驻法国大使馆文化处处长梁成喜讲到:“今年正值中法建交55周年,习主席也于今年3月成功对法国进行国事访问,为两国关系注入新动能。我希望以此为基础,中法两国能有更多的地方城市和机构个人加入到中法文化交流的大潮中来,为进一步紧密两国友好关系贡献自己的力量。”

“当巴黎遇上温州”系列活动,是一个国际大都市和中国历史文化名城的美丽邂逅,这是一场穿城而过的塞纳河和温州母亲河瓯江的激情相约,也是一场“浪漫之都”和“温暖之州”的深情交融。本次活动圆满成功,即是向新中国成立70周年献礼,也是向中法建交55周年献礼。

在开幕式之前中法艺术家举行了一次深度的研讨会,就20世纪在中国和西方绘画艺术的演化、法国和中国社会中的艺术家、画家和大自然,绘画和大自然、山水画和西方风景画四个议题进行了探讨。

据悉,为期15日的中法艺术家还将展开写生、研讨、交流等一系列活动。


破解油画修复难题(艺坛走笔)

  近来,许多平时从未展出过的油画作品渐渐出现在博物馆、美术馆展览中,这是充分活化文化资源的好事。但不无遗憾的是,一些展出作品虽已经过初步修复,却仍可见颜料脱落、画面破损等问题,反映出当前国内馆藏油画作品的保存、修复依然面临挑战。

  同生命一样,每件艺术品从诞生之日起就注定走向衰老,空气中的杂质、库房里的虫害等都会对画作保存产生影响。因此,油画修复工作应运而生。在西方,许多油画名作都曾经历过修复,专业油画修复体系已基本成型,修复理念、技术、设备和材料也在不断更新、完善。

  在我国,油画事业经历了快速发展期,已诞生大批经典作品,特别是新中国成立前后,第一代、第二代油画家接力创作,铸就了20世纪中国油画的不朽丰碑。其中一些兼具历史与艺术价值的作品距今虽不过百年,但由于绘画材料、保存方式等未受到高度重视,画作遭受了不同程度损伤。例如,徐悲鸿所作《愚公移山》被误以正面向内卷致颜料脱落;司徒乔《放下你的鞭子》因长期未经修复出现画面开裂等病害。这些问题如果得不到妥善解决,我们失去的将不仅仅是那些厚重的色彩,还有时代的见证。

  国内油画修复事业起步晚、社会关注度低是客观现实。1999年,上海油画雕塑院从国外引进修复设备,成立我国第一家专业油画修复研究机构。短短20年,修复工作虽取得了进展,已有一批经典油画得到修复,但在修复专业建设、行业规范、市场秩序等方面还有许多空白需要填补。

  目前,我国博物馆、美术馆展览接连不断,但也存在过分关注展览策划而忽视基础保管工作的现象。当博物馆、美术馆将大部分注意力投入到展览工作和“明星文物”中时,展厅外的库房是否已分门别类地建立恒温恒湿的保存环境?当展厅里观众络绎不绝时,那些库房中落灰的“大多数”作品又该如何有尊严地与世人见面?

  推进油画修复工作,树立正确修复理念、加强预防性保护意识不可或缺。国际文物修复领域,“可逆性、可识别性、最小干预性”是三大公认修复原则,但在国内实际操作中,一些画家自己充当修复师,盲目选用材料,对画作产生了不可逆影响;一些商业修复工作过度清洗、修补作品,把修复变成了“整容”。这些问题都反映出公众对油画修复的态度、方法还需改进。油画“修复”不是简单的“修理”“修剪”,而需要完善的专业学科体系作支撑,遵循规范的操作流程,对症下药。更重要的是将“修复”贯穿于艺术品保护全过程,从保存、维护、包装、运输到展览,都将艺术品安全置于首位,让预防性保护意识深入人心。同时还应认识到,没有一劳永逸的修复工作,随着岁月流逝,艺术品处于变化的状态,需要一代代人在传承中守护。

  油画艺术作品数量多与专业修复人员少的矛盾是我国油画修复行业面临的严峻考验。法国2002年颁布的《博物馆法》要求,修复师必须接受5年培训并获得毕业文凭和专业证书。这意味着想成为油画修复师并非易事,不仅修学时间长,还需具备生物、化学、历史、艺术等多方面素养。故而,推进高校相关学科专业建设,建立一批油画修复工作室,加强人员交流,形成权威行业标准,通过法律法规治理行业乱象,才能让更多对油画修复感兴趣的人踏进来、走下去。此外,推动油画修复行业进步也并非是要在短时间内培养起一大批水平参差的从业者,也不必每个博物馆、美术馆都要设立修复人员职位,而应注重人才质量。以日本东京国立博物馆为例,该馆既有自己的修复人员,也会通过招投标方式与高校、专业公司合作完成修复项目。法国的一些博物馆也会选择雇用自由职业的修复师。这些引入社会力量参与修复工作的经验对我国油画修复行业的未来发展不无启迪。

  油画修复不仅是还作品以昨日风姿,更是铺就文化传承的明日之路。在油画修复工作中对作品的再认识,有助于不断深入、修正、补充艺术史。另外,公开修复过程、展出修复作品也是向公众揭开修复工作面纱、吸引人们走近艺术的捷径。据悉,今年7月荷兰国立博物馆将修复伦勃朗的《夜巡》并通过网络直播修复全程,相信这一举措将为油画修复界“圈粉”不少,也将廓清许多公众的认知误区。对于博物馆、美术馆来说,重视修复工作还意味着获得更多捐赠藏品的可能。只有当公众充分信任博物馆的保存、修复、研究能力时,才会愿意将珍贵的作品捐献给馆方,实现更广泛的文化共享。


  《 人民日报 》( 2019年04月07日 08 版)


盛世中国国泰民安——访歌曲《国泰民安》曲作者吴立群

   【第六批“中国梦”主题新创作歌曲25】

  光明日报记者 郭超

  去年6月,举世瞩目的上海合作组织青岛峰会在黄海之滨的“明珠”青岛举办。当天晚上的灯光焰火艺术表演在万众期待中拉开序幕。作为这场演出的音乐总监,吴立群创作了主题曲《国泰民安》。以天为幕,以海为台,以城为景,将青岛的城市夜景融入舞台表演之中。整台演出磅礴大气,充分展现了大国气象。

  吴立群说,这首歌写的就是当代中国人的一种状态:国泰民安——人民生活富裕安康,国家社会和谐安定。整首歌在作曲上偏抒情。在编曲配器方面,歌曲运用了管弦乐乐队,同时是大合唱的形式,显得很厚重。

  在主题曲的歌声中,国家发展蒸蒸日上、百姓安居乐业的场景徐徐展现:繁忙的港口、青山绿水的家园、人们发自内心的微笑……

  “丹青墨染,空谷采幽兰。游园梦不惊,峰回又路转。”歌词开头有着浓厚的古典诗词风格,仿佛一幅丹青画卷在眼前铺开。“千年云和月,万里共婵娟。驼铃黄沙漫,沧海连阳光。”笔锋一转,镜头推向远处。时间和空间都被拉长。“万里共婵娟”,契合儒家“协和万邦,和衷共济,四海一家”的精神。

  “星空斗转,华夏新颜。盛世中国,国泰民安。”点出了歌曲的主题。“心念念,情悠悠,一路走来,风雨同舟。天长长,地久久,敞开容纳五洲。”十七载风雨兼程,在中国和其他成员国共同努力下,上合组织不断巩固政治互信,筑牢共同发展根基,建立了多层次、多领域的沟通协商机制。歌曲以艺术的形式表达出上合组织发展的新征程。

  《光明日报》( 2019年04月06日 03版)